vocên apelo internacional contra a guerra EUA-Israel no Irão, intitulado “Uma declaração à consciência da Humanidade” e assinado por 170 “personalidades” de 30 países circulou recentemente em vários blogs e redes sociais. Sua publicação no dia 10 de abril no site americano Contra-ataqueacompanhado de uma introdução complacente, deu-lhe mais ressonância. Esta iniciativa poderia anunciar uma fase mais internacionalizada de confundimento político.
De facto, a partir de meados da década de 2000, desenvolveu-se uma interferência retórica generalizada em França entre os discursos da extrema direita, da direita e da esquerda, com base no declínio da divisão esquerda-direita. Estas confusões contribuíram para reforçar a presença de ideias de extrema-direita nos debates públicos e para perturbar ainda mais as bússolas de esquerda.
Para entender melhor esse processo, peguei emprestado de A Arqueologia do Conhecimento, de Michel Foucault (Gallimard, 1969), a noção de “formação discursiva”. O confusionismo pode assim ser considerado como uma formação discursiva, no sentido de um espaço retórico composto, em movimento e sem piloto: é alimentado por interlocutores diversos, até mesmo opostos, pouco conscientes de que estão assim a consolidar evidências parcialmente partilhadas. Este não é um fenómeno apenas francês: num artigo no Revisão de Boston publicado em 12 de janeiro de 2021, os pesquisadores William Callison e Quinn Slobodian destacaram fenômenos semelhantes, que chamam “diagonalismo”ou uma diagonal conectando pólos distantes, comparando as situações alemã e americana.
O apelo internacional a que me referi descreve um mundo onde os Estados Unidos estão do lado do mal e o Irão do lado do bem, segundo uma visão geopolítica dualista e essencialista ou, como diria o filósofo Daniel Bensaïd, uma “anti-imperialismo de imbecis”. Os Estados Unidos, “durante duzentos e quarenta e nove anos – isto é, toda a sua existência desde 1776”encarnaria essencialmente o crime e o genocídio, sem contradições ou transformações ao longo do tempo. Uma essência que, desde a sua origem, se desdobraria imperturbavelmente: “o verme está no fruto”, poder-se-ia dizer… Diante disso, o texto glorifica o ex-Guia Supremo iraniano, Ali Khamenei, “reconhecido internacionalmente como uma voz contra a arrogância e o terrorismo”e o regime que ele liderou: “A sua continuidade civilizacional e a sua unidade social fundiram-se numa força única e inabalável. »
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