eua palavra latina concubina refere-se ao “companheiro de cama”. Dada esta etimologia, deverão as organizações sociais que pretendem estabelecer a existência de coabitação entre beneficiários sujeitos à condição de isolamento provar que estes mantêm uma relação carnal?
Esta questão surgiu explicitamente no seguinte caso. Em 2014, M.meu X, aposentado com rendimentos modestos, passa a receber o subsídio solidário para idosos (ASPA), calculado para uma única pessoa; na verdade, ela se declarou solteira na caixa de seguro de aposentadoria e saúde ocupacional (Carsat) de Languedoc-Roussillon.
Em 2019, ela recebeu um relatório do seu homólogo na Aquitânia: uma viúva, Mmeu Y, residente em Hérault, perguntou em Bordéus sobre as consequências de um possível casamento com “a pessoa que compartilha sua vida”. A Carsat está investigando. Ela descobre que as duas mulheres moram juntas desde 1991 e têm contas conjuntas.
Acusando Mmeu X por ter escondido seu “coabitação”reclama 17.442 euros de pagamento indevido – a ASPA é mais baixa para um agregado familiar de duas pessoas. O interessado contesta, perante os tribunais, o facto de residir em “coabitação”alegando que ela não tem conhecimento carnal de sua colega de quarto.
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O Tribunal de Recurso de Montpellier concorda com ele. Partindo do princípio de que “as relações sexuais constituem o elemento fundador da coabitação”ela julga que a Carsat não fornece provas. Mmeu Ele certamente considerou um casamento, mas teria “poderia ter sido branco”ela diz.
Assim indeferida, a Carsat recorre para o Tribunal de Cassação. Seu advogado, M.e Vincent Rebeyrol, lembra que o código civil, no artigo 515-8, define simplesmente a coabitação como “uma união de facto, caracterizada por uma vida comum apresentando um caráter de estabilidade e continuidade, entre duas pessoas (…) que vivem como um casal ». Sem falar nas relações sexuais… a prova disso não pode, portanto, ser exigida.
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