Para gigantes da IA (OpenAI, Antrópico, Meta e Google DeepMind), o surgimento do primeiro modelo de inteligência artificial geral poderia ocorrer até 2027. Esses novos sistemas algorítmicos, claramente superiores à IA generativa, seriam capazes de aprender de forma autônoma, compreender o mundo em toda a sua complexidade, raciocinar em uma ampla variedade de contextos e executar qualquer tarefa cognitiva tão bem quanto nós, ou até melhor em alguns casos. destacar-se em tarefas específicas, sem poder fazer mais nada.
O desenvolvimento de tais máquinas, cujas faculdades cognitivas seriam semelhantes às dos humanos, constituiria um grande avanço tecnológico que iria muito além da simples aceleração das capacidades digitais. Teria também implicações ontológicas no sentido de que geraria um duplo de nós mesmos, um alter ego tecnológico que seria capaz de competir connosco.
Embora os modelos de IA mais recentes já se aproximem de um QI de 150, bem acima do da grande maioria dos seres humanos, o que exatamente podemos esperar? Como iremos co-evoluir com sistemas que se tornarão cada vez mais inteligentes e que correm o risco de nos ultrapassar? Resposta com Laurence Devillers, pesquisador do CNRS, professor de inteligência artificial na Universidade Sorbonne e especialista em interação afetiva com máquinas.
Futura: A IA está progredindo cada vez mais rápido. Como essa tecnologia transforma nossa relação com a inteligência?
Laurence Devillers: Estamos numa fase de co-adaptação com a inteligência artificial. As máquinas falam connosco e expressam-se como nós. Tudo é feito para que eles se pareçam cada vez mais conosco. No entanto, a IA não simula o cognição humano, ele apenas simula a superfície. Ela é capaz de reconstruir a estrutura da linguagem, mas não pensa.
Futura: Cada vez mais essas máquinas parecem ter efeitos e reflexos morais…
Laurence Devillers: Na verdade, mas é uma ilusão. E é tudo menos neutro. Bate-papoGPTPerplexity ou Claude ingeriram uma grande quantidade de dados para dar essa impressão… Quanto mais avançarmos para a tecnologia multimodal, com sistemas capazes de ouvir, comunicar, identificar rostos, mais forte será essa impressão. Mas eles continuarão sendo máquinas.
Futura: O que a inteligência artificial geral poderia mudar? As máquinas serão capazes de imitar o raciocínio humano?
Laurence Devillers: Os mecanismos de aprendizagem de IA estão se tornando cada vez mais ágeis, sem serem diferentes dos que já existem. Quando um sistema ingere muitos dados, basta adicionar informações de melhor qualidade para fazê-lo progredir.
Outro ponto a considerar é que essas máquinas são projetadas diretamente na fase cognitiva adulta, enquanto neurônios da criança desenvolver-se-á gradualmente e enriquecerá gradualmente as suas ligações. Esta fase de aprendizagem é crucial para treinar a inteligência humana.
Devemos ter cuidado com os efeitos dos anúncios, porque nenhuma investigação científica sugere que oemergência de uma superinteligência artificial semelhante à nossa chegará em breve. Depois disso, isso não significa que não ficaremos cada vez mais próximos.
Futura: Porém, o objetivo dos jogadores de IA não é criar nosso alter ego digital?
Laurence Devillers: Certamente, mas a conta não está lá. Até o momento, a inteligência artificial não engloba abstração, emoção, sentimento, intenção, criatividade. Não podemos reproduzir de forma idêntica as capacidades de pensamento de um ser humano porque a máquina é e continuará a ser muito diferente de nós, até porque temos um corpo e este corpo faz parte da nossa inteligência. Além disso, a alma e o espírito não podem ser modelados. Todas essas faculdades provavelmente nunca existirão nas máquinas, mesmo que nos dêem a impressão de sermos melhores do que nós mesmos.
Foi o que aconteceu com Hervé Le Tellier, Prêmio Goncourt 2020. Ele estava competindo com o ChatGPT-4 para escrever um texto e ficou muito impressionado com o que a máquina havia produzido… Mas o ChatGPT-4 já havia sido alimentado com todos os textos de Le Tellier e de outros grandes escritores. Quando somos muito bons em uma área e vemos que uma máquina se sai melhor que nós, muitas vezes é mais prático dizer que ela é superinteligente do que reconhecer que se trata de uma produção automática.
Futura: Ao mesmo tempo, a encarnação da IA na robótica também está a progredir, com protótipos cada vez mais humanóides, como o modelo Optimus de Tesla…
Laurence Devillers: Por enquanto, isso continua extremamente caro. E é assim há 20 anos. Certamente será possível um dia ter robôs domésticos nas nossas casas, mas não é para agora. Além disso, trata-se de máquinas muito difíceis de sintonizador finoou seja, programá-los para que realizem uma tarefa específica.
Há um lado demiurgo em querer recriar um humano, recriar braços e pernas, órgãos sensoriais… Essa fantasia de imitar os circuitos da vida não é nova. No século 18e século, o inventor francês Jacques Vaucanson já o fazia com o seu pato mecânico.
Futura: Num número crescente de empresas, a ideia de uma parceria homem-máquina mais avançada está a ganhar terreno. Poderá a cobótica dar origem a uma nova forma de relação com a inteligência artificial?
Laurence Devillers: Até à data, esta colaboração está limitada a tarefas repetitivas, perigosas ou muito especializadas. Em Bordeaux, conheci pessoas que fabricam braços robóticos para aparafusar macacos em cabines de aviões. É um trabalho muito complexo. Encontraram uma técnica cobótica, sem IA, onde o robô é capaz de fazer um gesto de um lado da cabine, e o humano do outro. Eles são assim capazes de instalar o cilindro perfeitamente.
São manipulações que os robôs conseguem realizar com muita precisão, com altíssima precisão. É esta capacidade que devemos recordar, pois traz um grande valor acrescentado a este tipo de máquina.
Futura: Exatamente, o que podemos esperar em termos de coabitação homem-máquina?
Laurence Devillers: IAs calculam em velocidades extraordinário, muito mais rápido do que nós, mas somos capazes de dar sentido às coisas e ver os objetos como eles são. As máquinas só veem pixels. Eles nunca serão como nós.
Devemos pensar na melhor forma de conviver com os sistemas de inteligência artificial porque eles podem nos ser úteis em muitas áreas, mas não para otimizar tudo o que fazemos. Porque por trás deste aparente progresso existe uma forma de manipulação.