Na manhã do dia 5 de maio, Corinne Toka-Devilliers irá rezar nas reservas do Museu do Homem de Paris, perto dos ossos de alguns de seus ancestrais guianenses. Ela deu o nome de um dos seus antepassados, Moliko, à associação que ela fundada em 2021, Moliko Alet+Po, que faz campanha pelo regresso ao país dos restos mortais de Pékapé, Couani, Emo-Marita, Mibipi, Makéré e Miacapo.
Faziam parte de um grupo de ameríndios Kaliña da Guiana, atraídos a Paris por falsas promessas do explorador François Laveau, em 1892, para serem exibidos no zoológico humano do Jardin d’acclimatation. Se Moliko sobrevivesse, oito das 33 pessoas do grupo sucumbiriam ao inverno rigoroso. Nestes tempos adeptos da craniologia e da comparação de “tipos” humanos, os seus cadáveres foram desenterrados pouco depois para enriquecer as colecções antropológicas do Museu do Homem.
Corinne Toka-Devilliers conseguiu identificar e localizar seis deles e trabalha incansavelmente para que retornem ao país. “Não há freio do lado do Museu do Homem”ela observa. Uma cerimônia xamânica“apaziguamento das almas” foi aí organizada em Setembro de 2024. Mas a restituição concreta requer um texto legislativo para levantar o princípio da inalienabilidade das colecções públicas. Isto já foi feito para restos humanos provenientes de outros países, e que morreram depois do ano 1500 – o que exclui nomeadamente as múmias egípcias – através da lei de 26 de dezembro de 2023.
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