Ao contrário do que parece, a França não perdeu nada da sua influência. Num período de desorientação, não é o seu magistério moral que é valorizado no exterior, mas as suas ideias, algumas das quais são propagadas por todo o mundo. É assim: de Rousseau a Foucault, de Sartre a Barthes, a França exporta tantos grandes vinhos como ideias reconhecidas internacionalmente.
O debate ideológico das últimas décadas centrou-se no pensamento francês da década de 1960 e na sua retomada através do Atlântico por teorias que articulam género, classe e “raça”, unindo em seu redor jovens activistas. Em 2024, as manifestações de estudantes reunidos contra o esmagamento de Gaza foram atribuídas ao “wokismo”, esta forma de despertar para as desigualdades de género, os preconceitos raciais e os resquícios coloniais. No banco dos réus, a desconstrução se disseminou nos campi americanos, sob o nome de “Teoria Francesa” e sob a égide de Jacques Derrida (1930-2004), Michel Foucault (1926-1984) ou Gilles Deleuze (1925-1995). Os ensaístas, muitas vezes ligados à esfera conservadora e neo-reacionária, estabeleceram na opinião pública a ideia de que estes pensamentos de diferença selaram o fim do universalismo e o triunfo do identitarismo.
Mas agora outra teoria francesa influente nos Estados Unidos ressurgiu no espaço público desde a ascensão do trumpismo. Outra Teoria Francesa concentrou-se no campus de Stanford, na Califórnia, dos quais os filósofos René Girard (1923-2015) e Michel Serres (1930-2019) – sem esquecer Jean-Pierre Dupuy, seu irmão mais novo, nascido em 1941 – são os principais representantes. Antigo aluno da Escola Naval e filósofo da ciência, Michel Serres compreendeu desde muito cedo que o nosso século seria o da comunicação e teorizou a necessidade de fazer da natureza um sujeito de direito. Ex-aluno da École des Chartes e antropólogo autodidata, René Girard trouxe à luz a rivalidade gerada pela mimetismo dos desejos, bem como os vínculos entre a violência e o sagrado. Politécnico, especialista em questões nucleares, Jean-Pierre Dupuy desenvolve uma metafísica dos desastres, das pandemias aos tsunamis.
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