EUTivemos que esperar a morte de Brigitte Bardot, domingo, 28 de dezembro, aos 91 anos, para ver que não existe um, mas dezenas de “BBs”, que medimos, julgamos, interpretamos. Em suma, vamos torná-lo nosso. Isto é evidenciado pela torrente de reações após o anúncio da sua morte, vindas de todo o mundo. Todos os clichês enfáticos são usados para defini-la: estrela, ícone, mito, rainha, ídolo, musa e até “lenda do século” para Emmanuel Macron, quando o prefeito de Nice, Christian Estrosi, vê “uma parte da alma francesa”.
Assim, a evolução de Bardot, primeira celebridade a servir de modelo para Marianne em 1969, seguiria a da França. Na década de 1960, a imagem de uma nação moderna, criativa e alegre, aberta, um produto de exportação ultracompetitivo. Mais tarde, o símbolo de um país tentado pela nostalgia e pelo conservadorismo, fechado em si mesmo e nos valores identitários. Insultos racistas e homofóbicos: Bardot foi condenada diversas vezes por incitar ao ódio racial, enquanto em 1961 denunciou a OEA, que a ameaçou pessoalmente, dizendo: “Não quero viver num país nazista.” Bardot indescritível.
Um único ícone, vários trajes: símbolo sexual, defensora dos animais, mulher reacionária. Bardot é um espelho: os comentários dizem mais sobre seus autores, suas convicções e suas visões, do que sobre a própria atriz. E a principal vítima dessas projeções é ela. Porque, neste quadro exegético, há muito pouca questão de cinema – embora a atriz tenha aparecido em cerca de cinquenta filmes –, da sua atuação ou da distância mais ou menos frágil que ela estabeleceu entre um papel e a sua vida. Isto não é novo. Isso já acontecia durante sua carreira, dominada por piadas e sarcasmos, longe de suas interpretações – Marylin Monroe tinha direito ao mesmo tratamento.
Coloque Bardot em uma caixa
Para a mulher Bardot é ainda pior. A personificação da libertação sexual, uma musa de beleza provocante, uma figura de uma revolução social, ela tem sido frequentemente descrita como tola e irresponsável. Até mesmo o seu obstinado compromisso com a causa animal, da qual foi pioneira, foi ridicularizado (“Selo BB”). Comentários tingidos de sexismo e machismo, ignorando uma complexidade óbvia. Basicamente, o ícone e as fantasias que ele carrega destruíram tudo. “Nada é pior para uma mulher do que ser colocada num pedestal”disse Marguerite Yourcenar.
A luminosa Camille de Desprezo por Jean-Luc Godard era uma mulher incompreendida. Determinada, Bardot reivindicou sua cota de liberdade. Nenhuma outra atriz interrompeu a carreira aos 39 anos, sem vontade de voltar, inclusive quando Hollywood lhe ofereceu um papel ao lado de Marlon Brando. Até Greta Garbo queria retomar a carreira depois de uma longa pausa. Bardot vai até dizer não a um projeto biográfico sobre sua vida que Madonna queria fazer. Ela nunca mais viu os filmes dele, nem uma única imagem.
A sua cessação do cinema, há mais de cinquenta anos, não foi um capricho. Foi a afirmação de um modo de vida decrescente, que então parecia incongruente: viver com simplicidade, não viajar, evitar junk food, prestar atenção ao meio ambiente, recusar o luxo ostentoso. Pensamos em Jean-Jacques Rousseau de Confissões : “Havia um Rousseau no grande mundo e outro aposentado que não se parecia em nada com ele. » O “grande mundo” de hoje é binário, que pretende colocar Bardot numa caixa, quando ela passou a vida fugindo.