CCristóvão Colombo (1451-1506), “um gigante da civilização ocidental”, “um titã da era da exploração” quem nos deixou “um legado extraordinário de fé, coragem, perseverança e virtude” e do qual “a viagem realizada através do Atlântico, até às Américas, milénios de sabedoria, filosofia, razão e cultura”. Estas frases exaltadas não provêm de um empoeirado livro de história colonial do início do século XX.e século, não mais do que da pena de um ideólogo da Espanha franquista na década de 1940. Eles aparecem em uma proclamação presidencial de Donald Trump, assinada em 9 de outubro em Washington, poucos dias antes da celebração do Dia de Colombo, que comemora a chegada de Colombo a uma ilha das Bahamas, em 12 de outubro de 1492. Eles são ecoados pelas palavras postadas ao mesmo tempo na rede social X por Giorgia Meloni, presidente do conselho italiano: “A viagem de Colombo lançou as bases do vínculo indissolúvel que une as duas margens do Atlântico, a Europa e a América, e que representa o núcleo daquilo que define o Ocidente. »
Se os excessos linguísticos e ideológicos destes dois líderes não são surpreendentes, a escolha de Colombo como encarnação privilegiada das suas fantasias supremacistas não é coincidência. Porque o carácter do navegador genovês, tal como retratado por gerações de apologistas do “missão civilizadora” da Europa, ainda reina na nossa imaginação. Ele até os esmaga com seu excesso estrondoso, que as brincadeiras de Gérard Depardieu e a sinfonia expressam sem restrições Conquista do Paraísode Vangelis, no filme 1492de Ridley Scott (1992).
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