Pgarotinho do Brooklyn que se tornou comerciante, depois vigarista e sátrapa socialite, Jeffrey Epstein tinha todas as características de um personagem de romance. No caso ao qual o seu nome está agora associado e que conta com menores entre as suas vítimas, o facto de ser um violador e um traficante sexual há muito relegou para segundo plano a indiferença, até mesmo o cinismo, que indivíduos que ocupam posições de liderança podem demonstrar, como a sociologia do poder tem demonstrado.
A origem deste cinismo é estrutural: consiste em não se sentir obrigado a seguir a regra comum e nunca excluir a possibilidade de ser uma exceção. Habituados ao que lhes é permitido fazer, os detentores de poderes de todos os tipos podem contar com meios desproporcionais para fugir à polícia, fugir aos juízes e privar as vítimas da justiça. Na vida quotidiana, o sentimento de não fazer parte da moralidade comum é particular porque muitas vezes é acompanhado pela convicção de que tudo lhes é devido, o que sufoca os escrúpulos.
A estima que têm por si próprios, os sinais de deferência, os passes e outros privilégios que recebem de representantes de prestigiadas instituições económicas, soberanas, mas também académicas, fazem com que os privilégios que se concedem e os desvios de conduta que se permitem ganhem vida como naturais aos poderosos. Ao longo de sua vida, Jeffrey Epstein encontrou protetores poderosos. Ao ajudá-lo, ao confiar-lhe, ao evitar que fosse punido quando falhou ou ao manter silêncio sobre os seus erros, ajudaram a convencê-lo de que ele era um ser especial.
“Autoempreendedor”
A quantidade de documentos que o Departamento de Justiça dos EUA disponibilizou – sem que pudéssemos avaliar o que escondeu do conhecimento público – mostra como Epstein foi um verdadeiro “autoempreendedor”segundo a expressão de Michel Foucault. Corretor, intermediário, casamenteiro, ele organizou um esquema Ponzi total: enriquecendo com o dinheiro dos outros; aproveitar seus catálogos de endereços e torná-los seus; tubos e contatos novos; conceda-se a imagem do benfeitor que promove as artes, as letras e as ciências: comércio de tudo, de corpo e alma.
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