O conhecimento médico foi construído num modelo estritamente biomédico, objetivando os pacientes. Ainda hoje, as condições de saúde de muitos pacientes são relegadas à divagação, porque a medicina não consegue ter acesso aos sintomas objetivos. Isto é possível num ambiente onde as palavras do paciente são negligenciadas e consideradas pouco confiáveis. Felizmente, a tendência está a mudar e é nesta dinâmica progressiva que o Jornal Britânico de Medicina Esportiva integra histórias de pacientes sobre sua doença em uma seção específica, Vozes dos pacientes (que poderia ser traduzido como “A voz dos pacientes”).
Em dezembro de 2025, um artigo intitulado “Minha jornada em forma de escada de volta ao movimento” (que poderia ser traduzido como “Minha tediosa jornada para encontrar o movimento “) foi publicado nesta seção. O paciente conta sua experiência, desde o diagnóstico até a reabilitação.
Começos difíceis
Em 2011, durante o serviço militar de Jun-Woo Kwon, os primeiros sintomas foram sentidos nos membros inferiores: as pernas estavam pesadas. A princípio, ele acha que é cansaço. Mas, alguns dias depois, seus joelhos cederam, como se o chão tivesse desaparecido. No hospital, ele soube que tinha síndrome de Guillain-Barré, uma síndrome rara que afeta cerca de 1 em cada 100 mil pessoas a cada ano, ocorrendo frequentemente após uma infecção. e que se caracteriza por um ataque aos nervos periféricos por dela próprio sistema imunológico.
Para Jun-Woo Kwon, é o fim. Aquele que tinha movimento e suor na pele, ficar imóvel era uma sentença de exílio. Como ele mesmo diz : “O fim do movimento parecia o meu próprio fim. »
Quando o diagnóstico é anunciado, Jun Woo Kwo equipara a imobilidade ao fim da sua existência. © lavagem cerebral em 4 você, estoque da Adobe
Ele descreve suas primeiras semanas no hospital como uma experiência de aprendizado habitar um corpo que já não lhe obedece, que ele julga impotente. Ele fala sobre o vício: “As enfermeiras e minha família me mantêm em movimento, me alimentam e escovam meus dentes. »
Olhando para si mesmo no reflexo do janela de seu quarto de hospital, ele se pergunta se ainda é ele. A sua relação com o tempo muda, e é um acontecimento que se poderia considerar inócuo que lhe lembrará que o seu corpo ainda não está condenado à imobilidade: “A reabilitação não começou com progresso, mas com descrença. “Tente mover o dedo”, disse-me o terapeuta. Eu tentei. Nada. Tentei de novo. Ainda nada. No quinto dia, meu polegar tremeu. Durou menos de um segundo, mas pareceu uma eternidade. Esse pequeno movimento foi a primeira rachadura no parede que me prendeu. Chorei, não de dor, mas de alívio, porque meu corpo, de alguma forma, ainda se lembrava de como se mover. »
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Um passo após o outro
Um trabalho de tempo integral. Veja como Jun-Woo Kwon aborda sua reabilitação. Ele registra cada vitória, que pode parecer insignificante: “ flexionar uma vez no joelho, sente-se direito por 5 segundos, levante uma colher sem derramar o conteúdo. » Mas como o título da sua história anuncia, o seu progresso não é linear: assume a forma de uma escadariacom etapas sucessivas separadas por longos platôs de estagnação. Ou, para dizer como Jun-Woo Kwon: “Uma escada construída com paciência e frustração. Cada longo patamar testava não meus músculos, mas minha fé. »
A curva escalonada refletindo a percepção da reabilitação de Jun Woo Kwon. © Jornal Britânico de Medicina Esportiva
Com esse longo processo, Jun-Woo Kwon aprende. Ele aprende a considerar os silêncios do seu corpo da mesma forma que o seu progresso e começa a vislumbrar o horizonte de um novo eu: “Entendi que a reabilitação não era voltar a ser quem eu era, mas sim descobrir quem eu poderia me tornar. físico não era mais uma questão de desempenho, mas de comunicação. Dez minutos em uma bicicleta ergométrica foram como aprender um idioma esquecido. As bandas de resistência e agachamentos rasos se tornaram meu novo playground. Minha identidade, antes definida pela competição, começou a ser remodelada pela gratidão. »
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O encontro com uma nova forma de ser você mesmo
Em 2012, pela primeira vez, Jun-Woo Kwon conseguiu andar sem ajuda, mas não sem medo: “A primeira vez que saí sozinho da enfermaria, o corredor parecia interminável e iluminado. Toquei o corrimão frio como se cumprimentasse um ex-companheiro de equipe. Mas a alegria estava tingida de medo, e a lembrança da paralisia pairava como uma sombra que me seguia. » Então, em 2013, ele voltou à vida normal.
Você pode pensar que a história termina aí, mas Jun-Woo Kwon não vê as coisas dessa forma: “O retorno à vida normal em 2013 não foi uma linha de chegada, mas um limiar a ser cruzado. Os corredores dos supermercados, as calçadas e as escadas dos ônibus testaram meu equilíbrio mais do que qualquer campo esportivo. Tive pequenas vitórias: carregar uma sacola sem me curvar, ficar em pé durante uma viagem inteira de ônibus, voltar para casa sem repetir cada passo na minha cabeça. »
Seus amigos disseram que ele estava de volta, mas no fundo Jun-Woo Kwon sabia que isso não era verdade. Tranquilamente, olhando para os últimos anos, ele descreve o advento de uma nova pessoa: “O ginásio, que era um campo de batalha, se transformou em santuário. Minha obsessão pelo desempenho deu lugar a uma apreciação pela presença. Para o velho eu, os esportes proporcionavam muitas coisas, incluindo disciplina, senso de comunidade e estrutura. Mas durante a minha reabilitação, isso deu ao meu novo eu algo mais raro: uma forma de recuperar o meu corpo. O treinamento se transformou em uma forma de escuta. Aprendi que movimento não é ausência de paralisia: é coragem para continuar a negociar com a incerteza. Graças ao esporte, encontrei meu corpo. Mas mais do que isso, encontrei a linguagem que me permite estar vivo.
Uma história validista?
Porém, relendo o depoimento de Jun-Woo Kwon, dúvidas tomaram conta de mim. As metáforas do renascimento, a idealização da autotranscendência, a valorização sistemática do movimento. Tantos motivos que, sem serem maliciosos, reproduzem uma norma: a de um corpo eficiente, autónomo e, sobretudo, curável. Dúvidas que não surgiram do nada. Na verdade, há vários anos que tenho trabalhado para compreender melhor a lógica dos sistemas de dominação em vigor na nossa sociedade e os efeitos que produzem – incluindo o validismo, esta hierarquia de corpos que coloca o desempenho eautonomia no auge da dignidade humana.
Recentemente, documentei-me de forma mais séria, utilizando conteúdos relativamente acessíveis, destacando a organização capacitista das nossas sociedades:
No entanto, percebo como esses reflexos inconscientes ainda estão fortemente ancorados em minha mente. Na verdade, apreciei o testemunho de Jun-Woo Kwon antes de questionar os comentários que me pareciam incorporar a lógica desta opressão sistémica. Suas palavras funcionaram como um revelador: o que considerei um simples testemunho era na realidade uma engrenagem na engrenagem do capacitismo. Esse tipo de história não contém apenas elementos capacitistas. Ele participa ativamente da circulação e manutenção do validismo através do que chamamos de “inspiração pornográfica”. ».
Compreendi então que minha atração inicial por essa história emanava em parte de minha própria capacidade internalizada.. Com a ajuda desta conclusão crítica, espero semear uma semente de reflexão entre todos os leitores que, como eu, apreciaram este testemunho. Se esta semente germetalvez finalmente entendamos que o problema não é a deficiência, mas a nossa obsessão por corpos reparáveis. Talvez paremos de comemorar resiliência como uma virtude, e começaremos a exigir um mundo onde ninguém precise renascer para ser digno de existir.