Pás, sem estrutura, sem votos internos e sem membros, exceto um, Geert Wilders. Aquele que, desde 2006, atribui cargos, decide rumos e fala, sempre sozinho, em nome do seu Partido pela Liberdade (PVV). Ao longo dos anos, apresentou fórmulas brutais que garantiram o sucesso do seu partido de extrema-direita, tornando-o, em 2023, o mais popular dos Países Baixos. Ele proferiu diatribes contra o Alcorão, que ele equipara a Minha Campeã; denunciou o “escumalha” ; prometeu “tomar cuidado” Marroquinos; brandiu o medo de “tsunami” de imigrantes para um país em risco de se tornar “uma província do SuperEstado Islâmico Eurábia”etc.
A formação do deputado holandês é e continuará a ser um objecto político não identificado, cujo funcionamento autocrático terá evitado durante duas décadas o que ameaça, e por vezes destrói, formações extremistas: rivalidades internas e disputas de ego. No dia 20 de janeiro, para surpresa de todos e de Geert Wilders evocando “um dia sombrio”sete dos 26 membros do seu grupo parlamentar levantaram a voz, antes de se separarem. Liderados por Gidi Markuszower, antigo e fiel companheiro do líder populista, estes governantes eleitos citaram, para justificar a sua saída, a falta de democracia interna e a presença demasiado rara do Sr. Wilders durante a campanha legislativa de Outubro de 2025.
O evento devolve o PVV ao quarto lugar entre os partidos representados na Câmara dos Deputados. Os sediciosos acrescentaram que a participação do PVV no poder, no seio da coligação cessante, não lhe permitiu atingir os seus objectivos. Este governo, uma aliança de centristas, liberais e um partido camponês com a extrema direita, durará apenas de Julho de 2024 a Junho de 2025.
As promessas sociais não cumpridas do Sr. Wilders visavam, em particular, aumentar o poder de compra e reduzir o custo dos cuidados de saúde. Também falhou parcialmente em fazer cumprir “ a política mais rigorosa » em questões de imigração ainda gerido por um dos seus fiéis, Marjolein Faber. Este defensor das leis de emergência, dos controlos fronteiriços e do encerramento de mesquitas e centros para requerentes de asilo, só terá conseguido polarizar ainda mais uma sociedade que tem sido agitada durante um quarto de século por debates sobre a política de asilo e a identidade do país.
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