“Fanatismo”. Nas últimas décadas, este termo um tanto esquecido fez um retorno retumbante ao nosso universo, onde o sagrado parecia ter desertado. Os ataques cometidos em nome do Islão explicam isto em parte, mas não só. Nacionalistas hindus, extremistas budistas birmaneses ou do Sri Lanka, terroristas islâmicos, fundamentalistas cristãos, judeus ultraortodoxos que colonizam a Cisjordânia: no jargão mediático contemporâneo, todas as religiões parecem ter a sua quota de “fanáticos”.
Este regresso do “fanatismo” ao espaço mediático, no entanto, não deixa de levantar questões espinhosas, ligadas às relações muito complexas – tão equívocas – entre religião e política, tradição e modernidade, o civilizado e o bárbaro. “O Mundo das Religiões” relembra a longa história do termo, surgido durante o Renascimento, mas designando uma realidade muito mais antiga, que parece não poupar nenhuma cultura.
“Apareceu no início do século 16e século, a palavra “fanático” foi aplicada pela primeira vez por Lutero e Calvino àqueles que, no início da Reforma, queriam destruir a sociedade civil existente, a fim de estabelecer o Reino de Deus aqui e agora.lembra o cientista político Dominique Colas, autor de Glaive e Flagelo. Genealogia do fanatismo e da sociedade civil (Grasset, 1991).
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