Diante da profusão de mitos e lendas que fundamentam uma vibrante cultura japonesa, suas inúmeras criaturas, divindades e fenômenos extraordinários (Kami, Yokai, Yurei…), há necessidade de uma bússola. Mais do que nunca, numa época atravessada por inúmeras representações criativas e por vezes fantasiadas destas crenças, nomeadamente através da cultura pop e das suas obras multimédia (animes, mangas, videojogos, filmes, etc.), distribuídas mundialmente. “Do Ocidente, nossa visão do que é mitologia distorce um pouco nossa visão do que existe no Japão”, alerta imediatamente o antropólogo Jean-Michel Butel, professor do Instituto Nacional de Línguas e Civilizações Orientais onde ensina japonês e etnologia do Japão. “Tendemos a pensar diretamente no Gênesis; é sem dúvida uma especificidade das religiões monoteístas conceder tanto espaço a uma história fundadora. »
Matthias Hayek, diretor de estudos da École Pratique des Hautes Études e historiador das crenças japonesas, concorda: “A ideia de que existe em todas as civilizações e culturas, de forma comparável, uma história unificada e coerente que poderíamos chamar de “mitologia” levanta questões. » Toda a religião japonesa é feita de sincretismo, uma mistura entre tradições locais e uma significativa influência cultural chinesa, ela própria alimentada pelo taoísmo, pelo confucionismo e pelo budismo trazidos da Índia. Acrescente a isso as transformações permanentes dessas histórias ao longo da história, e sua bússola rapidamente não aponta mais para o norte (ou leste)… “ Para compreender plenamente a religião japonesa, devemos perceber que ela é intrinsecamente lúdica e criativa.diz Jean-Michel Butel. Isso não significa que não haja crença, mas há um jogo permanente com todos estes números. » Vamos tentar entender as regras.
Você ainda tem 87,04% deste artigo para ler. O restante é reservado aos assinantes.